"非此即彼" VS "在一定程度上"
"非此即彼"是對兩個極端的選擇. 在上帝的問題上, 這個非此即彼的說法是明顯的, 那就是上帝存在的是與否. 而無論你的答案為"是"或者"否", 你都是全能者所鍾愛的選擇. 事實上, 沒有超出全能者預算的選擇, 而每個選擇都是全能者對每個受造物的最好的安排. 絕對者的選擇, 無論是與否, 都是對神的尊敬, 神喜悅你們的忠貞, 忠於祂為你們所定出的路.
唯有那選擇"在一定程度上"的是出於那惡者, 上帝最不悅的就是人的不誠, 聖經中上帝所惡絕的, 是那些時而拜耶和華, 時而拜巴力的, 卻不是那未信的, 不信的. 新約中對奉律法猶在耶和華之上的猶太人之指責與痛惜亦甚於外邦人. 猶太人守律法, 卻不承認基督彌賽亞的身份, 那是"在一定程度上"接受耶和華, 我們的神. 而新約清楚告訴我們, 這些選擇了"一定程度上相信"的, 都成了神首先棄絕的.
絕對肯定(絕對否定)耶和華是神, 絕對肯定(絕對否定)基督是彌賽亞救主的身份的, 你已是上帝所肯定的基督徒了.
(很想跟朋友分享, 無論你選擇了絕對相信, 還是絕對不信, 神都已選擇了你成為祂聖潔的子民, 而她, 我相信這一刻亦必明白神這份心意. 得救是一種恩典的意義比它的字面意義高遠得多.)
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